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第217章（第1页）

至于师渔兎提到的本宗的本宗，指的是，盘踞在姬水出海口的妘部，原始星球最顶尖的造船大户，师渔部落是妘部分支的分支。师渔兎说起妘部，也是平平淡淡的，部落人分支出来，就是独立一体的，和主宗守望互助，也是平等相交的。这份独立，这份平等，实际上是基于，或者说，脱胎于部落人的亲子关系，延续到了部落与部落之间的相处之道。“我们师渔人可做不来占姐妹便宜的事，你费了这么多时日和心思，为阿妹治伤做假肢。你的同伴们也帮助我们部落姐妹捕捉了许多鱼和水兽，送你们一条渔船，应该的，或者，你们有什么别的想要的，可以再换。”师渔兎面上笑吟吟，语气却是很坚决，表示不能让欣赏交好的好姐妹干白工。她小十几岁的阿妹，则在边上狂点头，一个劲的推销，“这是我阿姆特别设计的轻舟，要是行到水穷时，可以扛着船上岸，雨天能搭敞篷，晴天能当伞。”这可真是，考虑得太周到了，虞羡不由笑开了，话说到这份上，她再推拒就是矫情了。作者有话说：原始人的交易集市虞羡没去过交易渡口，师渔兎撑船送她。倒也不是很远，大概三十里的水程，被师渔兎半个小时赶完，小轻舟几乎全程飞起。虞羡不得不双手抓着船舷，不然她怕自己会飞出去，就感觉脸都被风拍平了，上岸的时候，双脚不由自主的发飘。除此外，小渡口随着晚风弥散的食物味道，也令她脑子发飘，这是什么别具一格的气味弹攻击？这煮沸的腐烂青草味，这加热过度的羊粑粑味，谁这么丧心病狂煮什么没挤掉消化物的原汁羊肠吗？虞羡在浮居补了觉，美滋滋吃了个冷鱼饭配鱼籽酱、鲜鱼生配清鱼汤的鱼满贯午饭，再和师渔兎姐妹一番拉扯，出发时已经有些晚。师渔兎一路紧赶慢赶，恰好赶上部落人的晚饭点，就是没想到，竟会赶上这么个杀伤力巨大的晚饭点，火陶部落的姐妹又在戏弄谁呢？停满船只的渡口很热闹，交易区大致分成了四个区，师渔部落，火陶部落，还有本地另两个比较大的部落，各占了一区。依此分区开出来的斜十字道路开阔平整，方便货物进出，道路两边，各家的货摊摆在最前面，后方支棱着各种小帐篷、木棚子和草洞子，用于储物和居住。还有一个自由区，在最外围，离渡口最远，地理位置也最差，摆摊交易的多来自野人、自由人之属的小聚落。原始星球，杂姓杂居、不足百人的小团体，都被称作聚落，算不上正经部落。这些人除了部分流浪至此的外地人，多半和周边部落沾亲带故，男性居多，女性也有，但少。这地界有些乱，但不会乱到哪里去，小偷小摸、胡搅蛮缠或许有，公然抢劫是没有的，因为头部四部联手，临时组了一支巡卫队，维持交易秩序。这个渡口，起初就是师渔和火陶两个部落约定的交易地，后来繁衍和迁移过来的人口多了，周围部落也陆续加入，就逐渐演变成了固定交易点。部落间的交流日益频繁后，这里又成了水陆来往的商队常来的光顾之地，以及诸多游旅队伍的补给点。四个区的交易之物，带有鲜明的部落特色，居于水泽的师渔部落，主打鱼产品，包括活鱼、腌鱼、咸鱼干、熏鱼干、鱼饭和鱼籽酱等等。住在冲积平原的火陶部落，交易区摆满泥陶制品，陶釜、泥火炉、陶罐、陶碗和陶缸等，打眼看去，工艺水准比虞部落高出一大截，实用又美观。另外两个区货物重合较多，都是主打皮毛和肉干，还有晒干的山珍野果，再就是诸如骨匕骨锥等骨器，石斧石刀等石器，一看就是来自山区。她们身后的驻地也最大，建了好些牲圈，温驯的兽类就圈养在里面，暴躁好斗的则绑缚了四肢，随意扔在地上，部分出自部落地，部分是来路上现打的，活体新鲜，可以自己吃，也可以换好价。这是支河流域内最大的交易集市，但也只开三个月左右，从雨季结束的鱼月底持续到丰收的果月之初，在大降温前自动散场。能交换的多余资源都交换了，该采买的生活物资也采买了，大家串完门子，长完新见识，该回家舒舒服服猫冬啦。万物生长的原始星球，人口不足千万的人族，才是少数派。只要不闹特别大的天灾，食物还是非常丰裕的，学好本领，稍微努点力，就能填饱肚子，部落人也知足常乐，都内卷不起来。师渔兎竭尽地主之谊，在路上就给她介绍过渡口情况，但站在高处的码头，亲眼看到这琳琅满目、熙熙攘攘的盛况，虞羡也得承认，那年高地林带营地内部开的集市，就是过家家。