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第10章（第2页）

其他也有几个因为战功被封为贵族的。

淮国的贵族爵位依照的是殷商，和邦周的爵位都是分为五等。

只不过因为淮国人口不多，土地也少，子珏并没有分封，而是采用了食邑制度。

以后等淮国的领土扩大了可以给立下大功的贵族封邑。

因为人口少的缘故，子珏也将自从夏朝以来人祭制度给改了。

以前殷商只要是有大事请决断都是要举行祭祀，每一次祭祀都需要杀死奴隶作为人牲。

一次少则几人，多则数十上百。

本来淮国现在人口就少，子珏恨不得去抢人，自然不会去再去杀死奴隶作为人牲祭祀，而是用三牲六畜来代替。

当然因为现在已经发展到了牛耕，耕牛变得非常重要，所以又规定了除了最重要的祭天才会用牛祭祀。

同时子珏还规定了，不允许屠宰耕牛，只有耕牛老死或者病死，由官员亲自确认之后，才能够宰杀分食其肉。

至于说人死之后用奴隶殉葬的墓葬方式也废除了，而是改成以人俑陪葬。

也幸好子珏连续击败邦周，有暴雨和天火异像相助，让他的威望在淮国中如日中天。

所以这些改动才得以推行下去。

另一方面，淮国中的贵族势力并不大，也没有巫师了。

要不然这些人肯定要和他抗争一番。

殷商本就是很重视鬼神的社会，那些祭祀巫师也是拥有很大权利的。

当初殷商天崩，牧野之战溃败，帝辛众叛亲离，其中一部分原因就是这些巫师祭司的缘故。

帝辛和那些贵族祭司争权夺利，内耗严重，让殷商无法齐心合力。

只能说帝辛的政治手腕有些糙，想要集中权利，却有些急功近利了。

子珏建立淮国，淮国的贵族数量并不多，基本上都是他封的，并且实力有限。

环境安定后淮国在发展壮大，人口多了之后，一系列问题也开始出现。

城市的卫生、国人之间的纠纷、以及疾病问题。

因为淮国是从零开始建设，所以缺乏大量人才。

刚开始人少的时候子珏还能自行处理，可是又兴建的两座城邑后，问题就变得严重了。

为此子珏只能是挑选一些脑子灵活的国人，然后对他们进行培训，传授他们一些知识。

让他们成为城市中下层的官员。

当然因为时间不足，这些官员的管理水平并不高。

另一边子珏则是抽调国人之中懂得律法的人开始编纂一本适合淮国的法律——《淮律》。

整部法律对于刑事、民事、商贸、婚姻、继承、刑罚等制度都进行了详细的规定。

同时子珏还编纂了《田律》、《工律》、《钱律》、《商律》、《役律》等律法，最大限度的做到有法可依。

这也是因为淮国那些官员几乎没有什么管理经验。

子珏将法律定的详细一些，然后让他们根据律法行事。

除此之外，子珏废除了斩足、断手、割鼻等过于残酷的肉刑，而是改为徒刑、笞刑、赀罚。

死刑则是斩首、绞刑、鸩杀等，废除了炮烙、腰斩、车裂等残酷刑罚。

子珏对于贵族的行为也进行约束，对于贵族犯罪同样进行了严厉的刑罚。

同时也给出了可以用爵位抵罪的方法。

律法中对于私人财产也予以了保护。

整个法律中的条款非常详细缜密。

别说是这个时期，即便是再过几百年这部律法依旧可以适用。