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第350章 树塚（第2页）

以前听人说过，有些山区的人会在死者的墓坑之种上一棵树，树长大之后，风过树梢，如人低语，有些萨满就可以通过这些“低语”和死者沟通。

天蒙蒙亮的时候，眼前的情景已经清楚了。

这个地方一共有上千棵树，每棵树下一个亡魂，也就是1000多人，最老的树已经是几人和抱不过来，而最小的只有手腕粗细。

这些树不论大小，每一株之间的距离都是十步，整整齐齐，一看就是人工种植的。

这个地方远离人烟，即便站在高处也看不到任何建筑或公路。

到底是谁在这里开辟了如此之大的一片树塚？

如果说，是古人曾聚集于附近生活后来迁徙离开，那手腕粗的小树又是怎么回事？

没有等到五个人搞明白这是怎么一回事，天光彻底大亮的时候，仿佛是有人触动了体内的某个开关，地震中消失的“看守”重新上岗了。

五人排着队离开这个诡异的树林，步行向出逃的那个山洞走去。

每个人都只能眼睁睁地看着自己踉跄的脚步，却无法让它停下来。

他们回到山洞的时候，一切又恢复到之前的“秩序”，“放风”的时间没有缩减，也没有人来对他们进行处罚。

这样的日子年复一年，绝望再次来临，。

随后的二十多年里，大山沉寂，地震没有再发生，时间像是泡在水里的破布，腐臭之后只剩下一把黏糊糊的苍白。

对于别人来说，这种禁锢只是生不如死，而对于苟文生的母亲来说，她更愿意一边幻想着自由，一边反复琢磨这个局的来龙去脉。

不得不说，最了解人心的不是上帝，而是精神科医生。

哪怕倪大夫没有进入正规医院行医的经历，靠着扎实的精神病理学知识，她还是为自己和“狱友”们的遭遇找到了答案。

一般来说，劫持一个人，无非有三类，一是经济性的，抢劫、绑票、盗卖器官、买卖人口等等，他们出手就是为了钱，多数是有组织犯罪，眼前的情况肯定与此无关。

第二种是因为情感因素，如复仇、抢亲等等，这种情况一般都会发生在熟识的人之间，劫持者对被劫持者应该是进行过观察，行动前进行过较长时间的筹备。

在树林的时候，倪大夫和其他几位交流过，除了她算是和中年男子有过较长时间的沟通交流，其他几位竟然都说字之前从没有见过这个人。

也就是说，这个人劫持他人没有很细致的筛选，更多表现出来的是一种随机性，和受害人之间并没有什么情感纠葛。

除了以上两种，另外一种基本可以划归变态心理，一般情况下是男性圈禁女性进行长期虐待，这类人一般都是现实中比较失败的，只有虐待其圈禁的人时才会找到自信。

这个劫持他们的中年男子明显不缺少自信，甚至其脸上会隐隐露出一丝傲气。

这种傲气证明，他对自己的外表、智慧、能力能等都非常自豪，甚至会有一点俯视众生的意思。

倪医生记得，苟文生的父亲生前曾经提到一个词，圣光综合征！

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