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第446章 直面（第5页）

两人之间忽地陷入沉默。

林克平静看着女子，女子蹙眉思考。

在这片疑似“真空家乡”的奇特空间里，时间仿佛没有任何意义。

林克与女子保持着同样的姿态，于没有意义的时间中，僵持了很久很久。

而且能一直僵持下去。

但是在外界，时间的意义无处不在，影响广大。

信奉“无生父母，真空家乡”的理念，加入莲社的信众，不知从何时起，慢慢发生了理念上的根本变化。

这种变化无声无息，没有任何人能够明显察觉。

包括艾瑞丝亲自调教的十六名女孩与二十七个女人。

不知什么时候起，莲社的宣教与抗争佛门手段，变得越来越自然，越来越清静。

莲社不再逢寺必屠，逢僧便杀。

而是能俘获就俘获，能攻克占据就攻克占据。

在俘获僧侣、占据佛寺以后，莲社信众开始讲经、辨经。

不仅内部讲经、辨经，也与俘获的僧侣讲经、辨经。

一开始，道理孱弱的莲社信众，根本辨不过佛寺僧侣们。

但是很快地，莲社信众在讲经、辨经的过程中，在听闻不知从何而来的声音教导下，填补了空缺，夯实了基础。

“无生父母，真空家乡”这个口号越来越少提及。

莲社这个名号，也在渐渐被抛弃。

因为一开始，加入莲社需要缴纳五斗米，“五斗米道”这个名号十分丝滑地被莲社信众们接纳。

抗争佛门的行为，也慢慢变了，最终定性为伐山破庙、拔除淫祀。

是的，已经转变成“五斗米道”的莲社信众，将高高在上的佛门打成了淫祀！

佛门自然不可能坐视这种变化，更不可能放任五斗米道壮大。

绞杀五斗米道的力度越来越大，别说金刚与罗汉了，就是菩萨与佛陀，都在四处奔波。

然而星星之火，可以燎原。

原先的莲社，还能称一句无根之萍。

但是现在的五斗米道，可不是没有支撑的空架子。

追求的也不是什么死后才能去的“真空家乡”。

而是替代人间佛土的地上道国！

这是生存之争，更是道统之争。

疥癣之疾，就这么变成了心腹大患，从疾在腠理变成了疾在骨髓。

头顶三轮大日坐视变化，无有反应。