“名,先即名气。”
“名气滋养万物,过程却是缓慢,往往要万年、十万年,才能滋养出一把名剑来。”
“八尊谙却创造了‘观剑术’,化虚为实,具现虚无之‘名’,为实质之‘念’,即剑念——他加快了这个过程。”
羊老举的例太遥远,当时无人听得懂,他便换了个对象:
“以受爷为例,即便他成就第一剑仙,其名滋养藏苦,藏苦就算经过二次炼制,先行蜕变为一品……距离名剑,尚有差距。”
“剑念之锋利,诸君可知:堪比祖源之力!”
“那么,寻常一品灵剑,既不可能接得住祖源之力的一击,由如何接得住观剑术所具现的剑念之‘滋养’呢?”
“滋养,本即伤害,却多了一层形同雷劫的‘破而后立’,而如不是由浅至深,循序渐进去‘滋养’,寻常一品灵剑,在观剑之初,怕便已报废。”
说到这,红娘犹记得,羊老对受爷,以及受爷的剑,那是由衷的赞叹:
“而受爷自微末习念,藏苦更自微末时经观剑术滋养,二者共同成长。”
“今受爷成就第一剑仙,藏苦早已承接得住最强的名之滋养,它虽不入名剑二十一之列,早已有了名剑之实。”
有一年轻女古剑修问道:“那么,名剑之上,或者说‘剑念’之上呢?”
这一针见血的问题,显然勾起了羊老浓厚的兴趣,在其追问下,那女子娓娓而道:
“魁雷汉之子,曾言及初代彻神念罚神刑劫,拢共有六种变化。”
“我想三十年过去了,如果同为十尊座的八尊谙,依旧停留在二代彻神念,也就是‘剑念’这般基础之上,他就不配叫第八剑仙了。”
诚然,剑念已是难倒了千千万古剑修。
确实较之于八尊谙等而言,这只是一个基础,对别的古剑修就另说了。
于此问,羊老沉思许久,依旧无法给出答案,便假以他人之言说道:
“你的问题,或许梅巳人有解,我曾听他讲过这样一番话……”
“剑,是手的延展;技,是功的外化;念,是名的具形。道皆如此,此三者,皆为‘借道’。”
“有借有还。那么当技艺娴熟,不再需要‘工具’时,手指亦可为剑,功技合并古武。”
他说到这停下,当时听课的所有人便齐齐问道:“念与名呢?”
羊老摇头,许是在模仿巳人先生的口吻,徐徐道:
,!
“念,为炼灵之念,不为古剑修之念,八尊谙只是一次化用,以此提炼出了‘名’。”
“自然,念名不同道。”
“那么,当抛开念,还原名时,古剑修所要做的,或许并不是去思考念与名的融合,而是得去尝试一下,返璞归真。”
现场唯一跟得上节奏的,似只有那提出问题的女子了,她再问道:“何谓,返璞归真?”
羊老笑道:“看山是山,看山不是山,看山还是山。”
当时红娘听得一头雾水。
毕竟她是在场唯一非古剑修,却上了大师课,可灵晶的力量是无敌的。
课后,她买通不了羊老单独开小灶,她便买通了那个问问题很有深度的女子。
女子道:“念名若不同道,则‘剑念之上’的概念,或许本质上便错了,该说是‘名之上’。”
名之上……红娘心凛,感觉自己在听天书,那看上去似比自己还小的女子轻笑再道: