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第四十七章 打算（第1页）

打算

白衣人逃走了，我也听了白衣人的传说，现在事情陷入了两难之中。

三个人现在山顶，任由寒风吹进身体里。现在，天山雪莲果还没有找到，就有人出来阻止，如果真的找到了天山雪莲果，那个白衣人还不出来拼命啊！

待在原地大概有半个小时左右，师傅最先说话:“事情出乎意料，我们得从长计议，现在先回去吧。”

在这里的确也想不出什么办法，于是今天又是失败的一天了。仔细想一想，我已经出来七天了，昨天成玉给我打电话，问我什么时候回去。“诗雅”也在不停的打电话，如果我还不回去，我估计他们会起疑心，到时候，只怕是多日的努力，功亏一篑啊。

回到酒店，师傅坐在沙发上，一言不发。我知道这个事情对于他来说也是十分艰难的。

毕竟白衣人是天山人，天山人乃是神物的后人，一旦击杀了神的后人。对于行凶者来说，尤其还是修行之人，几乎是致命的打击。上天会降罪给修行之人，从此，修为不进，道心不稳。

我看二师伯似乎有话要说，可是有些扭扭捏捏，好像难以启齿一般。看出来他的不好意思，我对他说:“二师伯，你好像有话说。不妨直说，我们也不是外人。”

这个时候，师傅也应声:“二师兄，你有话就直说，何必吞吞吐吐的。不想你的作风啊！”

二师伯听到我们这么说，坐在沙发上，开口道:“师兄，你可知雪山之人为何死死守护天山雪莲果？”

师傅摇头表示不知。其实这种秘密能知道一点点就是修行三

辈子的福气了，怎么可能都知道。

二师伯接着又说:“都知道，雪山之人是天上的圣物所化，可是他们毕竟不是神人，之所以他们那样想得到天山雪莲果，是为了搞清楚自己的身世！”

我一听，就纳闷了，怎么有何身世扯上关系了，不是说，他们是天上神人的圣物所化嘛。听完二师伯的话才知道这里面的密闻真是一个比一个玄乎。

原来，虽然关于天山人的来历，无论是道家还是佛家都有传说，而佛家的传说则有些缥缈不定。

不过佛家所说，也并非是无的放矢，佛家历史渊源远远大过华夏的本土宗教——道家！

佛教的一些大能根据《穆天子传》记载，发现传说中华夏很久以前的帝王，周穆王姬满曾经犯过一些风流韵事，然后在不可描述的情况下见到了天上的瑶池之主西王母。西王母本是天

帝的女人，可是经不起人间帝王的诱惑，发生了关系。两个人播了种子，不过为了不引人注目，天子让一个人顶替了他，就是他的车夫，至于天山人很有可能是车夫的后代。

所以根据这些，有人就大胆的猜测，猜测天山人并不是所谓的神人圣物所化，不过是人间的真人罢了。

而由于这个传说，再数百年前，曾经引起了一场佛道之争，后来一直也没有定论，而天山人又一直隐居在天山深处。虽然一直讨论，却很少有人真正的见过天山人。

如今，没想到让我们竟然给碰到了，这是幸运那，还是不幸那。

看到如今的这种情况，我有些不知道如何是好，对师傅说:“师傅，现在我已经出来这么久了，如果迟迟不回去的话，我怕敌人会起疑心，到时候，只怕是竹篮打水一场空啊！我，我打算，”

师傅看我吞吞吐吐的:“你有什么打算，不放说出来，大家一起听听看，也许是个好办法。”

“师傅，如今这种情况，已经陷入了两难之地。天山人看样子是不可能让我们得到天山雪莲果的，虽然师傅可以打的过他，可是又不能伤害他们。这就让我们陷入了被动。”

我看到师傅和二师伯不时点点头，显然很赞同我的看法，我接着说:“既然天山人是为了得到自己身世的秘密，如果我们能满足他这个愿望不就可以了。”

二师伯听我这么说，当即问:“不知，如何满足他这个要求？”

早在开口说之前，我已经想到了一个对策，那就狸猫换太子。

“二师伯，师傅，不知你们曾经见过天山雪莲果没有？”