但若是从大局出发,如今正需要更多文人效忠的朝廷,不适合在这个时机再兴文字狱,乡试的第二年春天便是会试。如今民间趋向于太平和平的温吞氛围,是盛世来临的前兆,可能汗阿玛也是考虑到这些,对待似有反词的书籍并未勃然大度,而是很理性地下令“禁流通”、“监视笔者。”
从戴名世来科举可看出文人已经软化态度,将汗阿玛不打算将戴名世立刻捉拿归案,前提是戴名世真如传闻中那么厉害。
消息传来:戴名世因《大秦传奇》而接触近些年流行起来的话本,对倾城不假辞色,却对端正先生惊为天人!称赞端正先生为“讥讽之行家”。
尤其是端正先生的新作《芸娘》,这是在写女德女戒之下的女子芸娘吗?这分明就是借用比喻,以女子比喻文人,讥讽文人媚世、迎合,在困于囚笼不得而出啊!
这话本竟无人解读其中隐含之意,实在令他痛心。
于是戴名世写了一篇《析芸娘隐意注》,分析了一番端正先生所写是为了讽刺、揭露世道对文人的束缚,如同女德女戒对女子约束与压迫。
这篇文章一出,岂不是从他主观上认准了女德女戒是不好的东西?经过他有理有据的分析,原先端正先生与倾城的看客们争执吵起来的风波又一次掀了起来。
所以,端正先生到底是不是与倾城一伙的呢?
戴名世曾经写过许多隐含讥讽意味的作品,比喻、拟人等手法用得娴熟极了,他曾写过《邻女语》,讲的是容颜丑陋却善于取悦他人的女子不愁嫁,而清冷孤高的女子却嫁不出去,以此来带入文人环境,带入自比。
以他的名气,加上曾上倾城的热度,可想而知如今的顺天府有多么热闹。
端正先生这名号胤禩都好久没用了,没想到隔了那么久还让人拎出来溜达一圈,成了文人心目中的“讥讽大家”,这其中的阴差阳错,乐得康熙笑颤了。
胤禩因与胤禔打架禁足在家的一个月,从銮仪卫线索中捕捉到与胤禟所给的前世信息相符合的地方,特意跑了江苏、浙江两地,果真发现有以“朱三太子”为旗酝酿着招募人手的反贼,将祸首一位名叫张念的和尚给抓了,将这场会造成重大伤亡的大事掐死在萌芽之中。
待他跑了一趟回来,京城里有关于“倾城被直郡王打断了手”的流言已经传得沸沸扬扬了。
回到家中,已经会到处淘气的弘旺跑起来就像只摇摇摆摆的鸡仔,他会认人了,看到胤禩就嚷嚷着喊“思思!”
胤禩严肃脸,强调:“牛肉面,要叫阿玛!”
刚开始的时候弘旺那嘴就是开光的,“阿巴,阿巴,阿巴……”,胤禩和郭络罗氏不知道喊了孩子多少次阿玛和额娘,才教会他喊自己。
“思思,要叫弘旺!”
胤禩脸色顿时就变得很微妙,他瞅福晋:“他什么时候起这么精了?”
福晋愁啊!
爷啊,得怪你给儿子遗传了一个什么样的脑子!
又精又皮,在屁股开花与无限折腾间反复横跳。
只要胤禩不下手揍孩子,牛肉面就能使劲地造。在他还小的时候钻入耳朵一句“思颖”,颖这个字当初他还念不出,现在倒好,印在脑子里就成了阿玛叫思思。
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