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358回应有神龙腾云变一逢春到满人间（第9页）

老和尚刚刚走到岔道口，却被两个人拦住了去路，面前有人问道：“这山上只有尼姑庵，大师，您要往哪里去啊？”

开口说话的是一位身穿古典式碎花长裙的年轻女子，容颜俏丽，眼神有几分狡慧，女子身边站着一位头插玉皇簪的道士。虽然在风景区看见出家人并不意外，但道士拦在和尚的前面，旁边还站着一位美女，这种场面实在少见。，！

好，就是说这些话的态度语气，有人可能不会愿意听，甚至会反感。”

风君子不笑了，很认真的点了点头：“说的不错，我从小就有这个毛病，所以既招人喜欢，也有人看不顺眼，到了三十岁才渐渐明白该如何自省。”

萧云衣：“那你怎么还这样？”

风君子一眨眼：“你问我，我就这么说，而你也愿意听，至于在外人面前就不必了。而你，是我的内人嘛！”

萧云衣被逗乐了，挽着风君子的胳膊追问道：“庙门前有个大妹子带个小孩，那也是菩萨吗？”

风君子望了一眼，松开萧云衣道：“你什么眼神？哪是什么大妹子，是我的高中班主任柳老师！”萧云衣也认出来了，前天在芜城知味楼吃饭时，见过石野夫妇和他们的孩子。

风君子快步迎上前去，离老远就低头问好：“柳老师好，您带着言成来秋游吗？”

柳菲儿看见风君子，也笑着打招呼：“带着小萧来游山吗？到芜城一趟，别的地方可以不去，但不能不来昭亭山，虽然有很多人认为没什么好看的。”

萧云衣赶紧道：“挺好的，真应该来，听风君子路上一讲，真是一座好山。”

几人聊了几句，风君子逗言成道：“言成，叫舅舅。”柳言成很听话，比这个年纪的大多数男孩乖巧多了，真的叫了他一声舅舅。

风君子与萧云衣是从山上下来的，打完招呼之后，柳菲儿带着小言成继续上山。风君子很有礼貌的侧身站在庵门前目送，萧云衣拍着他的肩膀道：“你对老师很尊敬啊，但她也没看见。”

风君子：“尊敬是应该的，与她看见看不见有什么关系？”

萧云衣好奇的问：“你怎么逗言成叫你舅舅，不叫叔叔呢？”

风君子咧嘴答道：“叔叔是论婆家的辈份，舅舅是攀娘家的亲戚。言成不仅是柳老师的儿子，也是我同学石野的儿子，名字还是我起的呢。”

萧云衣仍然很好奇的问：“柳老师有四十了吧？怎那么年轻，看上去真像你的大妹子。”

风君子：“她比我大八岁，比你大十七岁，真是驻颜有术，简直让人怀疑她吃过什么仙丹灵药？”

萧云衣打趣道：“你喜欢翻道藏，看到过什么驻颜术吗？”

风君子半开玩笑道：“当然有了，想学吗？我现在就可以教你。”

萧云衣：“当然想学，你快说！”

风君子故作神秘的一摊双手：“世上最好的养容妙术，就是我们的空空妙手，驻颜从搓手心开始，我教你一种最简单的采日餐霞之方。”

他讲了一套法门，谈笑之间也不知真假，据说人人都可以习练——

晴朗无风的清晨，洗净双手与面部，选择一个环境清新的地方，面对日出时的朝霞站立，放松身心，屏去杂念调息入静。怎么衡量已经达到先“入静”再“入境”的状态呢？有一条标准。

眼帘似闭非闭，既像是睁眼看见了霞光又像是闭眼感觉到了霞光，若已经忘了自己是睁眼闭眼，眼帘微闭却能真切的“观想”霞光升起，达到“无差别”的状态，就说明已经入境。

在这种状态下，霞光温暖带着生发之气，不仅能沐浴全身，且无形中仿佛能照透周身。意念轻柔聚身中霞光不散，凝练与炉鼎一体，这就是“采日炼形术”。如果开口吞朝霞，舌下生玉液，随之送服，就是“餐霞辟谷术”。

这是最简单、最基本的入门法，至于炼完有什么效果、是否能入门径？只有炼习的人自己清楚，但它没有坏处，谁都可以习练。收功之后可以再加一段动作，手心相对轻轻的搓，搓到微微发热感觉有些滑腻即可，不必太久太用力。

然后以双手轻轻揉脸，也是揉到微微发热感觉有些滑腻即可，这就是养容之方。——若坚持习练自有奇效！

萧云衣听完之后将信将疑：“说的跟真的似的，你自己有没有炼过？”

风君子：“有啊，上大学的时候炼过辟谷，不食人间烟火不敢说，但一般人只要习炼有成，十天半个月不吃饭没问题。”

萧云衣扑哧一笑：“你那时是把生活费花光了没饭吃吧？现在怎么没见你练？”

风君子瞪了老婆一眼：“你明知道我爱睡懒觉，哪有功夫去看日出？”

萧云衣的笑声咯咯不止：“以后再和别人吹什么驻颜术，先把你自己的白头发变黑了再说。”

风君子伸手一撩鬓角：“不是你说的嘛，有白发，显得我更帅。”

萧云衣抿嘴点头：“嗯，是挺帅的，也不看看是谁老公？”

风君子：“你不信是不是？据说大唐玉真公主当年驻颜有术，也曾习练采日餐霞术。”

萧云衣反问：“你还能见过玉真公主不成？”

风君子：“本人当然没有见过，但玉真公主墓就在昭亭山脚，离山神祠不远，今天上山还路过了。”