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第94章 神仙之法（第5页）

这灵光身影呈淡白色，有水气缭绕，还有一丝龙威罩身，他手捧一颗中央缺了圆形凹槽的金印，回归本体。

王修醒来，伸手一唤：“出！”

立时，一颗被水气缭绕的龙珠浮现，同时那金印也在另一只手边。

“寻了快两月，终于找到了神印的承载部分。”

王修微笑，心头却好像仰天狂呼才能宣泄心中的喜悦。

龙珠是他做为敖修时以本命龙珠融合天庭赐下神位，做为神印核心，也是他性命交修之物。

而这金印则是神印的外在符召，神术，神府灵地等统合为一的核心。

龙珠与金印合一，才是最完整的神印，也代表着玉云河龙神之位！

以敖修千年前的记忆，那时这真玄天内修行法有神，仙二法，也有神仙合一之法。

神法，牧苍生，护天地，自家灵魂或神魂，或元神与天地部分合一，比如某山，某水之地，合一为地域之神，山水不灭而神位不灭，本职正是牧守天地与人类生灵，守天地自然得天道功德，护人类生灵，得人道功德，两者合一，日日滋养神身，神职，神位，只是力量与境界增长缓慢，又困于一地，无法轻易脱身。但，在该神掌控之地，神力源源不绝，同等层次不是对手。

神法脱不开口山水与人类生灵。

仙法，则讲究修真炼已，避世炼气，修仙者同样需要名山秀水之地，但却尽量不染人间凡事，炼气已用，逍遥自在，无人管辖。

而神仙之法，就是两者合一，一般的神法，是死后才能融合天地，才能练，而仙法，炼气，也在炼身，炼神。

所以神仙之法，正是两者合修，本身真身修仙，而元神成神，等到一定境界后，神位与真身合一，最终凝具出神仙之体，成就神仙之境。，！

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这里相隔一百里开外，基本上脱离了玉云都城的影响力，也代表着将楚修彻底的排出了楚国公府。

士爵之位，类似于西方贵族体系中的勋爵之位，这是不能世袭的爵位，只能用作一代，楚修本人是士爵，下一代只能自称是士子，此士子基本上与寻常读书人差别不大了。

而玉水村做为封地，却是可以传承三代，三代之后此村的税务之类的就全部要收归虞国官府。

这一天青昌县的县官带着衙役和安国乡的乡老，一路敲锣打鼓的将楚修送入玉水村宣告着他从今以后成为楚修士爵的封地，一应税务全都归他管。

玉水村的老百姓们畏畏缩缩的点头答应着，原本的玉水村村长带做了丰盛的宴席，招待半日后，那县官和乡老们回去。

而楚修带着唯一的侍女春香则入住了村东头，靠近玉云河支流下的玉水河头前原本村长住的屋子。

两天后，十几个县城里的工匠到来，盖了一个不大不小的青石院子，之后才正式入住里面。

安稳的日子过去一个多月，这一天，晨昏之时，天地混然一片还是黑蒙蒙的，一道凡人不可见的灵光身影，从玉水河中浮出。

这灵光身影呈淡白色，有水气缭绕，还有一丝龙威罩身，他手捧一颗中央缺了圆形凹槽的金印，回归本体。

王修醒来，伸手一唤：“出！”

立时，一颗被水气缭绕的龙珠浮现，同时那金印也在另一只手边。

“寻了快两月，终于找到了神印的承载部分。”

王修微笑，心头却好像仰天狂呼才能宣泄心中的喜悦。

龙珠是他做为敖修时以本命龙珠融合天庭赐下神位，做为神印核心，也是他性命交修之物。

而这金印则是神印的外在符召，神术，神府灵地等统合为一的核心。

龙珠与金印合一，才是最完整的神印，也代表着玉云河龙神之位！

以敖修千年前的记忆，那时这真玄天内修行法有神，仙二法，也有神仙合一之法。

神法，牧苍生，护天地，自家灵魂或神魂，或元神与天地部分合一，比如某山，某水之地，合一为地域之神，山水不灭而神位不灭，本职正是牧守天地与人类生灵，守天地自然得天道功德，护人类生灵，得人道功德，两者合一，日日滋养神身，神职，神位，只是力量与境界增长缓慢，又困于一地，无法轻易脱身。但，在该神掌控之地，神力源源不绝，同等层次不是对手。

神法脱不开口山水与人类生灵。

仙法，则讲究修真炼已，避世炼气，修仙者同样需要名山秀水之地，但却尽量不染人间凡事，炼气已用，逍遥自在，无人管辖。

而神仙之法，就是两者合一，一般的神法，是死后才能融合天地，才能练，而仙法，炼气，也在炼身，炼神。

所以神仙之法，正是两者合修，本身真身修仙，而元神成神，等到一定境界后，神位与真身合一，最终凝具出神仙之体，成就神仙之境。