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第229章 死（第1页）

陆玄的脑子只是平时不爱用，不是没有。

郑安平抛出的说法很有诱惑力，跨越至人成就神人之身，是陆玄这些年一直在琢磨的事情。

但可惜封崤大典只有不到十年的时间了。

成就神人的时间如果不能少于十年，那一甲子和坤甲子对陆玄来说意义就都不大。

他的当务之急是要能短时间内强到给范雎兜底。

安平山那伙子人要是在封崤大典上死绝了，一甲子之后就算是成了神人也不过是一个孤家寡神。

至于郑安平口中的杀了他世间就再无神人的说法，陆玄更是毫不在意。

搞笑。

既然都是给商君殿打工的，都是至人，你有白起能没有？

就算白起没有，商君也能没有？

再不济就是都没有，我陆某人不死不灭，真活个天长地久万儿八千年的，硬是自己熬也能熬出点进展吧。

也许时间就是生命这句话，是世间生灵都能达成的共识，但不能将道士囊括其中。

道士掌握着一条短寿种无法理解的真理——只要活得够久，再渺茫的奇迹都有可能降临。

剑出鞘时快如光影，道士的身影漫天遍地，同一时间，一把剑在郑安平的脑袋上方缓缓落下。

郑安平原本胸有成竹的神情陡然剧变，显然不仅是没想到陆玄如此决断，也为面前这一剑所惊奇。

“斩岳，聂政的剑”

郑安平昔年曾履任过晋国三晋家塾，对晋国的天人强者自然颇为熟悉，当然能也认识聂政的剑法。

陆玄眼里满是杀意，居高临下：“这是你爹的剑！”

斩岳！

陆玄当日在邯郸城中，被聂政强行关在那座小小的石屋之中，领悟的是当世剑圣毕生创造的六道剑意。

“斩岳”、“刺星”、“春雷”、“困笼”、“杀思”，“无名状”！

这六道剑意之中，陆玄真正看明白的只有前五道，因为第六道剑意乃是聂政创造用来证道之剑，尚未完成。

而看明白的这五道剑意，陆玄能学会的只有“斩岳”、“困笼”与“杀思”，因为这五道剑意都代表着剑术的某一个方向的极致。

譬如“斩岳”，是在看似平平无奇的剑斩之下，涵盖了近乎极致的发力的技巧，因而剑斩有斩岳之力，这种技巧陆玄不见得学得会，但系统却能，因而对于陆玄这种莽夫来说可谓是如虎添翼。

“困笼”与“杀思”，一个是涵盖了剑招繁复的极致，使剑势如困笼，一个是涵盖了催动极致的性命之力的技巧，将剑招的杀意推到了无与伦比的地步，将敌我双方共同推到同归于尽的境地之中。

这三招剑意，从某种意义上来说，其实并不是凡人可以领悟和学会的招数，无他，技巧太过高深精妙，若无世间第一流的颖悟与天资，此生是绝无可能学会这三招剑术。

然而还是那句话，只要一套功法的要求是技巧，那么道士能不能学会的关键，其实并不在于他自己有没有脑子，因为“无脑关怀系统”自会排忧解难。

而与之相对的，“刺星”与“春雷”这两剑，其实从某种意义上来说，是对出剑速度以及身法速度的极致推进，其中也许同样蕴含着少许的技巧，系统也可以轻易帮助陆玄推演领会，但最大的问题是，这两剑更需要的是日复一日、年复一年的练习。

道士自身并没有足够的练习量来支撑这些技巧的施展。

世上并非所有强大的招数都依赖于繁复的、常人难以领悟的技巧，正如同世间的强者并非永远都是天资绝艳的那批人。