乌讷楚获得阿利雅达喇的尊号,众人听说她是菩萨的化身,都面带微笑庄重地向她行礼道贺,达云恰却厌恶地瞥了她一眼。
索南嘉措有了尊号以后,即以□□的名义主持了受戒法会,土默特部的一百零八名子弟当众受戒出家为僧,这是蒙古民族史上首批出家的藏传佛教僧人。
阿勒坦汗与索南嘉措在青海滞留了长达一年的时间,两人每天都在一起谈经论法,大有相见恨晚之感。但天下没有不散的筵席,蒙古右翼还有许多的事务需要阿勒坦汗回去处理,明朝也担心蒙古与西藏由此建立密不可分的关系,因此一再督促阿勒坦汗尽快返回土默特,同时邀请索南嘉措到甘肃讲法,不得已,阿勒坦汗才与索南嘉措依依惜别。
临别时,索南嘉措派满朱锡里作为自己的代表,随阿勒坦汗到草原掌教,阿勒坦汗盛情邀请索南嘉措尽快到土默特弘扬佛法,并许诺在库库和屯再建释迦牟尼佛像,请索南嘉措前来为佛像做一场开光法事,索南嘉措欣然应诺,表示一定不负阿勒坦汗之邀。
当阿勒坦汗返回土默特的时候,他看到一排排的玉米杆,像一个个头顶枣红色缨子的威武战士;那簇簇的葵花,仰着盘子似的金色花冠,婷婷玉立,碧绿的叶子随风婆娑起舞。
再往前,一片片油菜花竞相绽开,黄澄澄的花,在微风的吹拂下,涌起层层金色的浪波;大片大片的莜麦花田,那些淡紫色的花儿绽放着高贵、优雅;如雪的荞麦花,纯洁、柔弱,不与其他花儿争艳,却顽强得从不低头。
库库和屯的城外,青砖红瓦的民宅掩映在绿树丛中,民宅的四周,阡陌纵横的农田里长满了红灯笼似的西红柿、紫色的茄子、顶花带刺的黄瓜、翡翠似的辣椒,还有垂挂在藤曼上的豆角。
阿勒坦汗和乌讷楚迫不及待地向库库和屯奔去,却看到把汉那吉和乌兰带着随从急匆匆地向他们疾驰而来。
看到把汉那吉,乌讷楚抑制住内心的喜悦,微微向把汉那吉和乌兰点点头,把汉那吉飞快地扫她一眼,就将目光投向阿勒坦汗。
把汉那吉和乌兰在马背上向阿勒坦汗和乌讷楚行过礼后,阿勒坦汗笑眯眯地看他们一眼,用马鞭指着身后的农田问道:“这些都是你安排建造的?”
把汉那吉见阿勒坦汗脸上洋溢着满意的笑容,也笑着说:“大板升那些汉人自愿到这儿来开发农田,我就让他们迁过来了,爷爷不会怪我自作主张吧?”
阿勒坦汗不住口地赞道:“好!好!”
乌兰微笑着说:“请爷爷和哈屯再到城里去看一看吧。”
阿勒坦汗和乌讷楚随把汉那吉、乌兰一起进入城内,发现街道两旁店铺林立,每间店铺的上方都挂着醒目的招牌旗帜,虽然比不上大同,却为这个城市增添了一份繁华。
阿勒坦汗喜上眉梢,对把汉那吉赞不绝口,当众高声宣布道:“我要再扩大库库和屯,让它和北京的皇宫一样宏伟气派。”
众人欢呼雀跃,乌讷楚向把汉那吉和乌兰投去赞许的微笑,达云恰也不由颔首称赞,心生几分钦佩。
库库和屯的巨大变化令众人对把汉那吉刮目相看,阿勒坦汗更是兴奋得合不拢嘴,直到吃晚饭的时候,依然对把汉那吉赞不绝口,乌讷楚觉得是时候将把汉那吉推到前面了。
晚上,乌讷楚倚在阿勒坦汗的怀中,对阿勒坦汗道:“汗王,把汉那吉如此能干,就让我这个女人退下来偷偷懒,以后把通贡互市的事情也交给把汉那吉去做吧。”
乌讷楚认为此时阿勒坦汗不会拒绝她的提议,谁知阿勒坦汗却说:“目前你还不能偷懒,南朝的人都认可你,一旦换了人恐怕要引起他们的猜疑,万一再引起混乱影响互市就不值得了。还有,我准备让你来全权负责库库和屯扩建的事情,把汉那吉我另有派场,让他再锻炼两年再说。”
阿勒坦汗所说的另有派场,那就是对索南嘉措的承诺,在库库和屯再建一座寺庙,而阿勒坦汗将这个重任交给了把汉那吉。
乌讷楚一边忙于通贡互市的事务,一边紧锣密鼓地招徕工匠开始扩建库库和屯。经过两年的时间,土默特最大的一座黄教寺庙建成了,而库库和屯也扩建了周长约十公里的外城,使这座美丽的塞外城市具备了更大的规模。
这座寺内供奉着一座三米高的白银制作的释迦牟尼佛坐像,银佛座前两根通天柱上,雕塑着两条金色盘旋而上的蟠龙,大殿内的壁画以佛教故事、人物为主,描绘了天上、人间及地狱的各种景象。画面色泽鲜艳,整体连贯,又独立成章,其场面宏大壮观。
处于对朝廷的尊重,阿勒坦汗又请求朝廷为这座寺庙赐名,万历皇帝为这座寺庙赐名“弘慈寺”,因殿内供奉着银制的佛像,又被库库和屯的百姓们称为“银佛寺”。
寺庙如期竣工,把汉那吉安排了一场隆重的剪彩仪式,按照阿勒坦汗的要求,把汉那吉还邀请了鄂尔多斯部和永谢部各部首领。
此时,佛教已经深入土默特各部民众的心里,看到一座如此宏伟气派的寺庙拔地而起,每个人按耐不住内心的兴奋,都拥挤到寺庙前观礼。
阿勒坦汗自从青海回来之后就一直无精打采的,满朱锡里为他检查了几次也没发现什么问题,以为他年事已高经不住长途跋涉的劳累所致,就嘱咐乌讷楚细心加以照料,不可让他再劳心劳力。乌讷楚见阿勒坦汗依然精神不济,本阻止他去参加这个仪式,可又怕扫他的兴,就将自己的关爱放在了心里。