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第114章（第1页）

大姑：“武则天家是三姐妹，你知道吧？”

小悠：“知道，武皇她老人家排第二，有一姐和一妹。”

大姑：“她姐叫‘武顺’，字‘明则’。”

小悠：“也是有名有姓，还有字，那为什么女皇的名字没有留下来呢？我知道了，一定是后世史学家有意忽略的——哼！见不得女人强的小男人！”

大姑：“有传言说，是女皇她老人家不让人记下来。”

小悠：“为什么？名垂青史，她不想吗？青史留芳，这是好事呀！难道女皇大大未卜先知，知道自己百年之后，会被后世的小男人泼脏水，所以给自己取了个武曌这个‘马甲’，把真名给隐去，让人骂不到自己？不对呀！就这一个女皇帝，她没得藏呀！”

大姑：“对此，有一种解释说，是出于对女性的尊重。理由是，女孩的名，在古代叫做闺名，是不能随便告知别人的，一般人没有权利知道她的名字。汉族礼仪里，上门迎娶才可以询问姑娘芳名，这就是所谓的问名。如果在婚前就知道女孩的名字，那极有可能是私会了。”

小悠：“尊重？为什么其他皇帝的名字留下来了，这是其他皇帝不配得到尊重吗？”

大姑：“还有一种解释说，是出于对女性的保护。理由是，古代的巫蛊之术，都是以名字作为施法的手段，所以不告诉别人名字，可以避免成为被诅咒的对象。”

小悠：“保护？我还是那句话，其他皇帝的名字大家都知道，这是其他皇帝不配得到到保护吗？”

大姑：“所以！”

小悠：“这是忽悠！一个针对女性的大忽悠！”

大姑：“嗯！”

小悠：“但是忽悠的目的是什么呢？”

大姑：“我不知道！我只知道这种‘尊重和保护’的结果是，古代女子大多没有名流传下来，留下来的只是‘某氏’或‘某某氏’，比如姓王，则称‘王氏’，嫁给了姓李的，则称为‘李王氏’。如果儿子有出息的，则称为‘某母某氏’，比如“陶侃母湛氏”“虞潭母孙氏”“周颀母李氏”等。”

小悠：“王氏、李王氏、陶侃母湛氏——父、夫、子！这不就是‘在家从父，出嫁从夫，夫死从子’的姓名版吗？”

大姑：“是的！这就是‘三从’变为现实的制度性安排。”

小悠：“制度性安排？”

大姑：“嗯！”

小悠：“大姑，您的意思是，男尊女卑的实现，其实是一系列制度性设计的结果。”

大姑：“嗯！”

小悠：“我一直以为，‘男尊女卑’本身，就是制度！”