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第124章 正文后续二（第5页）

原泊逐看了他一眼，伸手揽过他的背，轻轻一推，将人带进浴室。

“一起。”

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道修与佛修最大的一处不同，是行戒。

佛修讲究一个清与净，一点都不可有。

要色即是空，无受想行识，斩俗根，断情孽。

修到诸相皆无，那便是大乘。

道修则不同。

欲是修行之根本，从受戒之初，修行者就在与自己的做斗争。

斗到最后，能看清自己的，并掌控自己不受的驱使，那便是悟了。

所以佛修之人一生都在摆脱七情六欲。

道修之人一生都在克制七情六欲。

一旦无法克制，被诱惑所操控，修行者就会陷入迷障。

原泊逐作为道修，自然也是如此。

在任何情况下，越是发现自己的本心动摇，越是下意识地想要冷静。

找出，压抑。反复如是，用以证得大道。

但原泊逐又是一个修行者中的异类。

因为他放弃了成神成仙，他不必担心接受。

他可以放纵。

这就造成了一个古怪的局面——

原泊逐深知自己想要什么，且他想要的就在身边。

可他仍然有过去修行的冷性，总是会对想要的东西表现出冷淡，甚至抗拒。

反而对那些并不怎么在意的东西，表现出正常的情绪。

时刻保持内心的平静。

这是刻进骨子里的行戒。

“修真界曾有个说法，宁不行戒，定不破戒。”

原泊逐关了浴室的门，突然说起这句话。

里面的雾气瞬间包裹了二人。

他把林双徊带到其间，猝不及防便打开淋浴，热水兜头浇下。

林双徊正想问他刚才那句话是什么意思，就被水淋了一身。

他吓了一跳，半眯着眼睛，视线模糊地嘟囔：“还没脱衣服呢。”

但原泊逐没有收手，继续说着刚才的话。

“这句话的意思是，受戒之人要做好一生都为此苦行的觉悟，倘若半途而废，破了戒……”

林双徊仰着头，在水流中艰难地睁开了眼，看着原泊逐，问他：“破了戒怎么样？该不会是什么要命的事吧？像电视里演的那样走火入魔？！天呐。”

林双徊恍然大悟：怪不得原泊逐不跟他做呢，原来是有这个道理。

原泊逐看着他的眼睫毛被水珠压下，七零八落的样子，一双眼睛挣扎地眨啊眨的。

忽然就低头，亲了他一下。

“不会走火入魔。”

原泊逐的手搂住他的腰，指尖捻起衣角，轻轻一撩，就将林双徊的上衣褪去。

他说：“但要吃点苦头。”