原先在东林舆论的威慑下,他们不敢表现太积极。
现在这个顾虑被清除,顿时爆发出极大的热情。
无数人报名争抢进入地方各级课税司、各级宣化司的名额、
当然真正能被选中者,也需要经过考试。
只不过这两司考试侧重的知识和能力,就不再只是四书五经了,而是要考算数会计,讯息收集、税务条例知识、朝廷政策知识、还有辩论演讲,甚至编剧作词。
当然把四书五经中的抽象道理运用于这两司的具体事务,也是要考的。
许多考了二十多年都还是老童生的人,通过这两司的考试却相当顺利,当上九品甚至八品小官,将来若表现好,还有可能升迁到七品,乃至更往上。
他们实现了当官的梦想,不免“老”泪纵横。
参加这种考试的人多了,许多有生意头脑的江南书商自然也看到商机。
在通常应考科举书之外,又联络一批应考过的童生和生员,根据课税司、宣化司的考试内容制作应考书籍,发往全国各地,也赚了不少钱。
为了统计人口的需要,钱谦益又在以前黄册编制人员的基础上,上奏疏建议从朝廷到各地新建各级国计司,也招募童生和生员参加。
眼下这个国计司最主要的任务就是调查统计各地实际人口数量,以及主要职业。
等这轮人口统计结束后。
以后人口统计,每十年进行一次。
至于十年中的其他时候,国计司也负责统计各地的产业情况,包括田地数量、产量,还有工匠制作物品种类和数量。
这样各地讯息汇总后,对大明各地产业情况,生产能力,也有一个大概的掌握。
有了这些讯息,在战争之时,调集资源也更方便得力。
这国计司也负责各地地方志的整理和编写。
大明的各地地方志编写虽然从未间断,但大多还是知县牵头,地方上的读书人自发参与。
如今则可以由专人负责。
另外为重新发行大明宝钞,钱谦益也已经让凌濛初去联络胡正言和吴发祥。他们发明的饾版拱花刻印术,在印制新版宝钞上大可以运用。
目前这两人已经随同一批江南的雕版高手匠人,动身前往京城。到了京城之后,就可以研究新版宝钞的雕版技术。
初步预计,等一年之后,崇祯宝钞就可以印制出来,发行全国。
那时候正好新政税收也能收满一年份额,所汇集的白银数量,足以支撑宝钞的币值。
虽说即便没有白银支撑,直接用国家武力做威慑担保,也可以发行宝钞。
但毕竟大明宝钞贬值两百多年,大众已经习惯于认为宝钞如同废纸。
没有白银做担保,要推行宝钞全靠武力强迫,阻力太大,花费也更大。
有白银做担保,则推行起来就容易得多。
等推行时间足够长后,宝钞已有足够信誉,那时即便和白银适度脱钩,也未尝不可。
江南各地训练民兵的事情,也已经初步展开。
这个事情其实倒没有太大阻力。
江南的士子近几十年来,本就有谈武论兵的喜好,茅元仪就是一个代表。
连陈子龙、魏学濂等东林系风头人物都是如此。
只是过去没有经费,大多数人就是纸上谈兵,最多个人练武练剑学技击。
地方专门拨出经费,组织民兵训练,自然就给有这些喜好的生员提供了更好的条件。
这些事情,一件件讨论下来。