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第33章 满穗（第1页）

昨日发现江家二姑进入一家民宅，王明思并没有贸然过去探寻，观察了一下四周，发现这条小巷的背面就是客栈区，他就笑了。

得了，从大侄子那里得来的望远镜又派上用场了。

客栈为了追求单位面积的入住率都是至少两层的多层建筑，王明思找了一家三层楼的客栈，掏出路引订了一间位于三楼直冲着让江家二姑消失院落的上房，掀开窗户后就端起望远镜仔细观察那家庭院来。

两座建筑之间的直线距离大约是五十米，正常人的眼力是没有办法看清其中的详细情况。

但是架不住王明思手上有个八倍镜呀，通过屋子上的窗户就看到了江家二姑与一个陌生男子在进行激烈的热吻。

这下子，很多不解的地方王明思就明了了，怪不得呢，原来她是在外面养了汉子呀！

首先就是江家二姑为何那么晚才结婚，江凤琴是在二十大几的年岁才在父亲的强迫下与林鸿宾结了婚，林鸿宾这个人王明思也是略有耳闻，乃是江家中出类拔萃的家将。

否则前任镇国公也不会将大女儿嫁给他。

原文中并没有直接点出江凤琴的年龄。

但是可以通过侧面分析出来，原文在第一章中提到了江家寒字辈最年长者是江寒天，夏纪六百三十五年时他三十岁，封建时代的律法都是规定男子满十六岁就能结婚，算上十月怀胎，江家浩字辈老二江浩天最迟出生于夏纪五百八十八年，江凤琴是江家二姑，肯定比江浩天要年长，怀胎十月是固定时间，她最晚出生于夏纪五百八十七年。

本同人文给江凤琴的出生年份设定就是夏纪五百八十六年，原文中明确提到江凤琴父亲病危时她因为要陪大嫂阴玉凤就没有返回京城，由大哥江浩羽代劳，死人是不会制婚的。

因此只会在夏纪六百一十四年之前结婚。

在女子普遍十四五岁就能结婚的封建时代，二十二三还没有嫁人的江凤琴真的是大龄剩女了！

第二个就是江凤琴为何和丈夫林鸿宾之间的关系那么紧张了，因为她在外面有人了！

贵族男女的私通在夏朝根本不是个事，王明思虽然大部分时间都在西域呆着，但一年中总会有一段时间回位于京师永安的家中，八卦这种东西流传的非常快。

尤其是一个小圈子里面，哪家的公公扒了灰，哪家的主母养了小叔子，其实都不是什么秘密，朝廷对此的态度就是民不告官不究，淫门三分支能在两夏的贵族阶层中流传开来，与他们糜烂的私生活分不开干系的。

作为勋贵家的女子，同床异梦不是什么大问题。

但至少也要在公开场合上和丈夫过得去。

尤其是子嗣方面，到现在江凤琴和丈夫林鸿宾都没有生下一男半女，在原文中，他们二人的独生子林奉先出生于夏纪六百一十九年，在和表兄江寒青一起东出去邱特给朝廷添乱时才十六岁。

江家，是被王家排在皇室夏家后面的对手，放下手中的望远镜，王明思就知道自己接下来要做的事情是什么了，弄清楚这个与江家二姑通奸的男人究竟是何方神圣，严刑逼供什么的自是不可能，那会打草惊蛇的。

情报领域最重要的事情就是伪装。一旦情报员被发现身份且不自知，便是万事皆休，反间一方有着无数的办法将他身后的一条线给挖出来。

拿起望远镜再度观察了一遍庭院，王明思确定里面就江家二姑江凤琴和她的野男人，也是呢，王明思在心底冷笑了一下，私会情郎这种事见不得光，越少人知道越好，最好就是只有通奸的两个人知晓！

要是王嗣璁那时知道五叔的想法，就会说五叔你是对的，岂不见给西门庆和潘金莲拉皮条的王婆，奸近乎于杀，才让武二爷变成了行者！

令王明思意外的是江凤琴只和野男人搂抱与亲吻，并没有更进一步的举动，这让王明思百思不得其解，过了一会他就看到江凤琴与野男人交谈起来，望远镜只能拉近视野。

但是无法窃听声音，他不知道二人在说什么。

江凤琴前脚离开，那野男人后脚就锁上大门朝着相反的方向离去。

王明思对于自己的武功非常的自信，只要不是遇上显隐二宗元老组织的成员，天下就没有人是他的对手，离开客栈来到之前江凤琴所在的民宅前，看了一下四周发现没有什么人关注，就运起绝世轻功一个鹞子翻身攀爬了这一个一进一出的小民宅，进入江凤琴和野男人刚刚亲热的房间，仔细打量了里面的陈设。

一个摆放在墙壁神龛上的佛像引起了王明思的注意，那不是普通的佛像，而是一尊无比邪异的鎏金铜胎佛像：

这尊三头六臂的佛像高约一尺，六只手臂却是搂抱着三名不着片缕的女子，三名女像中最不堪的当属中间那个，她与佛像面贴着面，双臂环抱佛的脖颈，丰润的大腿则缠绕在佛像的腰间。

普通人看到这尊佛像只会说罪过罪过。

可身为土喇族的长生天通天巫，王明思一下子就认出了这尊佛像的来历：毗那夜迦。

佛教受到身毒婆罗门教的影响很深，或者说佛教本身就是婆罗门教的变种，就像基督教之于犹太教，佛教中的欢喜佛一脉就是在身毒婆罗门教性力派影响下的产物。

毗那夜迦正是欢喜佛的梵文名，欢喜佛属于密宗一派，由于该教派崇尚男女双修，在保守的炎黄大地上自然是处于人人喊打的状态，一般只在雪域高原传播。