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第314章（第2页）

但如此行为，却也让城中许多权贵之家不满起来

很显然，虽说郑氏统治安南北部近百年，多有积威，不乏效忠死节之士，但不是所有人都想给郑氏政权殉葬的。

尤其是一些曾经备受郑氏打压的势力，更是蠢蠢欲动……

比如，名义上，安南真正的主人

河内城中，一处偏僻府邸里，黎朝礼曹主事陈桂，正和一众旧交秘密相会。

其实，从名义上来说，陈桂相当于安南的礼部尚书，理当位极人臣，但事实上，从郑氏篡权，安南国主，也就是黎朝国君被架空以来，黎朝的六曹官职，基本上就成了空头官职。

而真正的国家大权，这都归于郑氏幕府当中

这倒是有些类似于日本幕府和天皇的关系

“诸位，兴复大黎，清算权奸，还政天子的时机到了！”

陈桂激动不已的对屋中数名旧党道

自从君主被架空以后，黎朝历代皇帝过得都非常惨（是的，不是国王，是皇帝，李朝以后，越南就自立为帝了，越南在中国古代的藩属体系中比较特殊，“对北称王，对外称帝”，从地位而言，是比朝鲜略高的，因为越南有自己的小弟，而且也更能打）

甚至连死了以后，一副完整棺材都凑不出来，只能全凭部分还算心念旧主的昔日黎朝功勋之后帮衬，不至于饿死。

可是，从后来清代黎朝皇帝偷偷联络清廷，希望求助，从而爆发的清越战争来看，黎朝君主在国内并非完全没有影响力的。

而现在，这些黎朝旧党认为的机会就来到了

他们认为，北边的明军南来，无非就是为了让安南继续做明朝乖巧的藩属国，既然如此，何妨不直接依靠明军的兵锋，帮助黎朝旧党，扫荡郑氏余孽，还政黎主呢？

毕竟在这些人的想象中，北边的中原王朝，最重视的，就是这些“君臣父子”的意识形态原则了。

谋城（上）

现今的安南君主名叫黎维祺，郑氏篡权以后，后黎朝历代君主的遭遇，恐怕不比同时期，德川幕府专政下的日本皇室要好多少。

比如黎维祺其人，郑氏胁迫黎维祺之父，黎敬宗自缢而死，并拥立敬宗长子黎维祺为帝，是为黎神宗。

可以说，黎维祺与郑氏之间，那是有血海深仇的

但没有实权，任你再仇恨又如何呢？

郑祚继位以后，几乎就是把黎维祺当做以大义压迫南方广南国的政治工具，多次强行裹挟对方“御驾亲征”。

黎维祺以及为数不多的十来个黎朝旧臣，也只能忍气吞声，甚至还得强颜欢笑，给郑氏歌功颂德，装疯卖傻。

可此一时彼一时也

如今的状况，虽然对于整个安南国而言，并非什么好事，那位北边“再定河山”的中兴之主，恐怕绝非以前嘉靖之类听之任之的态度，说不得会有非分之想。

毕竟安南独立，也就是五代以后的事情，距今不过数百年，当初明成祖在时，也征讨统治了数十年。

相较于缅甸之类，安南和朝鲜比较类似，虽然是藩属国，但却属于中原王朝的核心利益区范围内。

可对于已经站在悬崖边上的后黎朝君臣而言，哪里顾得了这么多？

只要能覆灭郑氏，报仇雪恨，并且与此同时，扭转自身原先可怜又危险，任人摆布的地位，就算把安南卖了又如何？

说句话不好听的，安南本来就是明朝明令册封的藩属国，每年都得进贡的那种。

明明是郑氏挟君罔上，蔑视上国，关我黎朝君臣何事？

再说了，就算北边的大明真要想吞并安南，相较于任意逼杀君主，还时时刻刻警惕提防的住在这升龙府，还不如直接献土内附，跑到南京江南繁华地，当个富家翁呢。

比起郑氏，如大明这种中原王朝，肯定要要脸得多，既然受人家献土内附，自然也不会苛待一个藩王遗老。