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第161章一百六十一

寿阳县是寿阳府的中枢所在,是当地?的望县,为寿阳府三十六县之首。

县中人口原本逾四千户,两万多人。

而今,在狄人治下不过一两个月,经过灵芝庵的摧残,真正的寿阳百姓,竟只剩下了一千八百户,九千人多。十去其五。

倒是那些被灵智庵硬生生变作人模样的禽、兽之属,子嗣暴增了近三成。

近万的寿阳人的复杂七情汇聚成云霞,重新笼在了城池上?方,从中分出一大股,朝着李秀丽没顶而来。

那些短暂拥有过人类灵智的兽类,它们在“魂魄”被白贞贞、吕岩剥落后,落回蒙昧前,恐惧、忧虑、乃至愤怒,也涌向李秀丽。

更甚至,虽然狄人、灵芝庵尚来不?及完全控制整个府,但寿阳县的情况向外蔓延了半个府城,灵芝庵传播所及,波及十万人多。洞天破灭时,半个寿阳府都有所感应。

加起来,也有十几万人的元炁,七情交织,五色陈杂,琼光耀耀,环绕云鬓霞衣的少?女,衬得?她宛似姑射真修。

吕岩、张半武、陈二娘,以及一干寿阳百姓不?知发?生了什么,望着她,满脸敬畏。

白贞贞是修行者,当即让他们不?要上?前,看向李秀丽,既欣慰又?神往艳羡:“十五六岁,就要迈进练炁化神这般卓荦人物,世上?果然自有仙才。”

李秀丽此时微微合着眸,虽仍能体?察外部八方,但心神全然凝注在了内宇宙般的躯体?之中。

她破了大江洞天,救下百万人族,得?了大助力,只差一线,就能凝就最后一境,迈入练炁化神。

她体?内,尚有实?体?的重要脏腑,只剩下一个“脾”。

脾脏主忧、思之境,属土,金黄灿灿,若大地?凝了阳光。

这一次,寿阳百姓虽然变回人形,但对自己如今的兽形的深深迷惘思虑,化作?忧、思占主导的元炁,尽数朝她汇来,涌入诵世天书?。

脖子上?挂着的宝珠亦放毫光,随她意念而动。

外界涌入的人族元炁,被藏在珠中的诵世天书?筛去了大部分附着的其他情绪、杂念,化作?单纯的忧、思之炁,不?停充盈着脾脏。

直到炁盈满每一毫血肉,固体?的、实?在的存在,开始向飘渺转换,渐化作?一团涌动的明黄烟霞。

忧思之境,成!

五境俱成,五色烟霞互相交织。

渐渐,五色毫光由躯体?由内放外?*?,将?方圆数里?都照得?一片光明。所有被照到的凡人,皆觉得?喜怒哀乐等诸般情思在心头转轮一般流动,但又?并非大起大落,心底又?另有一种格外的宁静。

李秀丽则不?知何时成盘坐打膝状。

五色毫光中央的少?女,先是原本?淡白的肌肤,色又?转剔透,整个人宛如一尊琉璃像,且越来越透明,光甚至能穿透她整个人,仿佛人正在消失、隐没。

看得?凡人们瞠目结舌,情不?自禁地?想要膜拜、靠近。

白蛇赶紧嘶嘶地?叫醒并阻拦了他们,不?叫靠近。

这是彻底迈入练炁化神阶段的最后阶段,三相变。

五境互相呼应,灵炁完全浸染、改造肉身,并且再次以灵炁化的方式重组躯体?。

从此,修行者在世上?存在的方式,就亦实?亦虚。

原本?父母生养,只能居住在阳世的凡胎,升华为能同时行走幽阳二世的半神话生物。

在这过程中,会呈现三大相。分别?是无垢琉璃相、太虚寂灭相、洞彻真人相。

琉璃相,即是灵炁完全浸透肉身时的表现,五境相成,周天无垢,里?外剔透。

寂灭相,是躯体?从阳世隐去,在幽世中,由五境源源不?断的灵炁,彻底重组再现。在这过程中,仿佛从阳世的物质宇宙中完全消失了一样。

真人相,是躯体?从幽世再次浮出阳世,再次蜕变升华后定格的本?相。

从实?,到虚,再由虚,转还阳世。即三相变。

白贞贞目不?转睛,这还是她第一次亲眼目睹修士凝五境,变三相,迈入练炁化神的过程。

因太过专注,竟未察觉,四周悄然无声地?升腾了雾气

*

狄国三王子死去,寿阳百姓彻底夺回“魂魄”时,某处洞天深处。

阳光普照,一座道观的影子中,有一小块区域忽然蠕动起来。

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