李斯有些疑惑。后世华夏为何会第一个想到缶这个乐器呢?他此前在《谏逐客书》中提到过。“击瓮叩缶,弹筝搏髀。”“而歌呼呜呜快耳者,真秦之声也。”意思就是,敲着陶瓮瓦缶,弹拨秦筝,拍着大腿乌乌呀呀地歌唱,能快人耳目的,才是真正的秦地音乐。可是他这却不是对击缶而歌的称赞之意。而是笑话秦国音乐落后、风情低俗。击缶,一直被秦人所歧视,一是因为这是下层人民最下等的娱乐,二是因为它还被用作葬礼场合表示悲伤的礼节。因此,缶在他看来,甚至是所有秦人看来,实在不是一件上得台面的乐器。李斯很是不解,为何后世华夏会想要让这件不入流的乐器,登上大雅之堂,而且是在全世界的人面前,如此重要的场合下演奏呢?更何况,击缶按照后世的说法来看,也已经失传。华夏后人又要如何将其复原,并展示给世人呢?想到这里,他有些迷茫。“陛下这是为何?”嬴政一开始也是有些怔住了,随即很快就反应过来。缶是战国时秦国的乐器,击缶则是大秦先人曾有过的音乐演奏形式。虽然秦人自己有些嫌弃击缶,但这也确实可以算作全民乐器,无疑是大秦文化的一部分。让缶在后世重新响起,既是对历史的尊重,也是对华夏文化深厚底蕴的展示。他眼中闪烁着深邃的光芒。“迎文官,击缶而歌;迎武官,击剑而歌。”“后人击缶,迎八方来客!”“有朋自远方来,不亦乐乎?”嬴政微微一笑。“虽说缶在华夏后世早已失传,但是华夏后人,必然会倾尽所能阅尽典籍,复刻还原历史上真实的缶。”“若朕没猜错的话,后世应该会设计一种新型的“缶”。”“毕竟,在全世界人面前拿几个大缸敲击,呜呜而歌,虽快耳,但这确实是有些不太美观。”嬴政顿了顿,继续说道:“这既是推陈出新,又是破茧化蝶。”嬴政的话让李斯豁然开朗。李斯点了点头,一脸恭敬的说:“陛下所言极是。那臣等拭目以待。”突然,他想起了什么,出声询问:“陛下,是否需要将几只缶置于皇陵之中?”嬴政微微颔首,他正有此意。【可导演组苦苦找了几个月都没有灵感,就在他们准备要放弃的时候,有人在垃圾场里敲响了一个汽油筒,那声音非常悦耳,每一次敲击都很好听。】【缶的声音有了,接下来的问题是,由谁来敲呢?】【导演团队把主意打到了部队里,他们跑遍几大军区,终于选出了2008个身高18米到185米的战士。】【为了呈现完美的表演效果,战士们需要动作整齐划一。】【他们每天5点起床,一天的训练长达十几个小时,212次变换动作,300次跪地,240次下蹲,保证每个人的所有动作都在同一条水平线上。】【导演组强制规定,大家中午都要睡午觉,晚上10点以后谁都不训练,可是战士们当时都是自发地延长训练时间。】【训练场灯关了之后,依然能听到他们“乒乒乓乓”的敲击声。】各朝古人很是感动。缶既是已经失传的乐器,后世想要复原,必定极其花费心思。更何况,要让两千余名战士一同演奏这一古老乐器,动作还要整齐划一,其难度更是难以想象。而击缶还是第一个节目,他们的压力势必倍增。这些战士们,是肩负使命,憋着一口气拼命训练,只为了将击缶的表演完美地呈现给世人。而在战国时期。为集中力量攻打楚国,秦昭襄王主动与赵国交好,邀请赵惠文王在渑池会面。接到秦国邀约的赵惠文王,感觉自己的头都要大了。他心中满是不安。秦国素以反复无常闻名,且实力远胜于赵国,此去必然是酒无好酒,宴无好宴。然而,为了维护赵国的尊严,他又不得不赴约。于是他预先部署了廉颇在边境厉兵秣马,并让蔺相如于身边陪同,自己则打起十二分的精神前往赴约。果不其然,一切如他所料。几人正在边喝酒边叙谈,酒到中巡,秦昭襄王带着几分醉意对他说:“寡人听闻赵王好音,请奏瑟。”秦昭襄王俨然一副上位者的姿态,向他发施号令。而且鼓瑟乃是伶人应作之事,且不说席间贵客尚且不为,更何况是一国之君。可他没有办法,不得不勉强弹奏了一曲。他刚好弹完,秦国的御史便走过来,在竹简上刻下:某年月日,秦王与赵王会饮,令赵王鼓瑟。这个“令”字,让整个席间的气氛陡然变得紧张起来。此时,跟随在他身旁的蔺相如再已按捺不住心中的怒火。秦王恃强凌弱,戏辱赵国君主!蔺相如上前对秦王说:“听闻秦王擅长秦地之音,请您击缶。”秦王听了勃然大怒,断然拒绝。然而蔺相如怒目圆睁,态度十分坚决。“我离大王只在五步之内,大王难道想让我的鲜血溅到你的身上吗!”席间的气氛变得更加剑拔弩张。僵持不下的两人,猛然看见天幕中战士们训练击缶的视频片段。秦昭襄王一脸懵逼。啥?击缶秦人看不上,后人还想要向全世界展示?感情击缶不是侮辱?蔺相如举着大缸也懵逼了。他在以死逼秦王弹奏后世想方设法复刻的乐器?他还准备让赵国的御史记录,秦王为赵王鼓缶。赵惠文王更是一脸懵逼。就他一个人被逼鼓瑟了,就他一个人在默默受伤是吗?:()盘点短视频名场面,古人全麻了