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第711章 武落钟离山巴蜀秦俗（第1页）

龙舟行于夷水，江水清明十丈，蜀人见其清澈，因名清江也。而巴人又称其为盐水，将其视作母亲河。倒不是如海水能出盐，而是沿着这条河流而行，有诸多盐池盐泉，常能瞧见有巴人在此煮卤熬盐。正前方薄雾缭绕，有山峰矗立于江面。山下四面环水，碧波荡漾。山上五峰错落，巉岩磷立。绝壁千仞，白云如絮，峰云相携，独立峻绝。黑夫眺望前方，只觉历史长河不断，岁月遗踪难觅，开口介绍道：“此地承天地灵气，成名武落钟离山。不论春夏秋冬，阴晴朝暮，气象温润，雨量充沛，鱼盐广博，年丰物阜。”这里便是巴人祖地，武落钟离山！相传在两千年前，当地并无君长。他们靠着渔猎为生，日子过的极其滋润。可随着不断繁衍，光靠渔猎难以维系族人的生存。于是当地最大的五个部落，齐聚于祖地武落钟离山，分别是巴、樊、晖、相、郑五氏。巴氏出于丹穴，而其余四族皆出黑穴。巴氏也由此以丹砂为利，富比王侯。彼时生存遭遇危机，而当地虽有五姓，却无君长，皆事鬼神。经商议后，决定共掷剑于石穴，约能中者，奉以为君，唯务相中之。其余四部不服，又相约各乘土船，约能浮者，当以为君。众姓悉沉，惟务相独浮，因共立之，是为廪君。他们所比拼的，其实都是赖以为生的生存技能。所谓掷剑，自然是与狩猎有关。至于浮舟，那自然是和捕鱼有关。古代人的生活，就是这么朴实无华。廪君带领族人开始迁徙，后来遇到盐水神女，谓廪君曰：此地广大，鱼盐所出，愿留共居。廪君於是居夷城，四姓皆臣。而廪君死后，魂魄化为白虎，故当地又会祭祀白虎。这不仅仅只是传说故事，也是历代口口相传的史诗。巴人虽然没有文字传承，却有很多石画留存。“武落钟离山。”秦始皇站在船头，眺望远处山峰，淡淡道：“此为巴人祖地，夏人不可入。每当五氏八部有矛盾，皆会由女巫来此主持掷剑问石。凡中者，皆遵其意。”“嘿嘿，秦公可看看远处。”黑夫则是将望远镜递给秦始皇，笑着道：“此地云雾弥漫，雨水充足，用以种茶再合适不过。现在山上已有茶农，也许再过两年便会有钟离贡茶送去咸阳。”“善。”黑夫口中的钟离贡茶，其实就是后世的佷山贡茶。也就是大名鼎鼎的清江雀舌，形如松针，散似雀舌。携天地灵气，集万物生机。巴氏靠着掷剑，目前已经霸占了钟离山，并且开始大规模的栽种茶树。而巴氏也相当有生意头脑，便说有棵茶树是廪君亲手栽下的，目前已经有两千年的历史。这话也就骗骗傻子，谁信谁蠢。黑夫去年就喝过样品，味道的确是相当甘美。以后好好包装推销，绝对能成为远销秦国的产品。“还有这夷江银鱼。”黑夫指向前方正在辛勤捕捞的渔夫，介绍道：“肉质细嫩、无泥腥味。骨软无鳞，可整体食用。想要捕获银鱼很不容易，所以是价比黄金。若是秦公想吃，可吩咐人去准备。”“吾并不想吃。”“咳咳，我想！”“哈哈哈！”秦始皇顿时爽朗一笑，打趣道：“你若想吃，朕派人去寻便可，何必打着朕的旗号？”“那是您老有名啊！”“你也很有名。”此次出巡，秦始皇是特地交代。他无需遵守礼法，就算有所逾越也都无罪。所以就当是为了游山玩水，放松心情。为了缩减开支，秦始皇随行车驾都减去许多。像往常出巡，那必然是车队如龙，长则十余里。浩浩荡荡，连带着三公九卿几乎都在。而这回则有不同，秦始皇并没有带多少官吏，毕竟是要考验扶苏，肯定得给他留下足够的班底。除了黑夫等亲信外，其他都是由郎官组成的神机营。他们沿着江水，听着两岸巴人唱着山歌，夹杂着鸟鸣猿声，也是别有番滋味。黑夫欣赏着两岸风景，也很感慨。自从他穿越起，他就为了生计到处奔波。随着官爵往上涨，也开始有了越多的身不由己。为了维持他的身份地位，他就得如哆啦a梦似的，不断往外面掏宝物。现如今大势已定，特别是学宫已经建成，还有张苍这位全才辅助。再加上墨家的全力相助，工器方面已无需他亲力亲为。只要是时候的出面提醒，就能高枕无忧。这回跟着皇帝巡狩边疆，他是终于能暂时放下这些，再也不必忧心钱粮政事。只需要安心的游山玩水，陪着皇帝到处转悠就行。……枳县。当地以枳闻名，每年八九月份便能瞧见漫山遍野的红枳。而橘官则会负责挑选，就近售卖后再将其晒干，或是做成特制的果干。不仅仅在巴蜀这块地方很畅销，像夜郎、南郡和岭南这块也都很受欢迎。秦始皇换上常服，沿着里闾而行。恰逢正旦，能看到些巴人着履正在祭祀，不少人都杀鸡当做贡品。看着他们如此忙碌，秦始皇则很是满意。小主，这个章节后面还有哦，，后面更精彩！要知道各地民俗不同，要想让他们适应秦俗，可比推行秦法还要艰难。以十月为岁首这事早早就定下，巴蜀官方自然是都遵守的，可民间并不是很感冒。像现在就很有意思，就从他们祭祀的方式来看，其实有点秦制的影子，甚至开始祭祀白帝。从他们的服饰着装来看，也开始趋向于秦制。毕竟现在巴蜀商贾往来比较多，就像云氏商社派人来收货，当地货源又比较充足，给的价钱也都差不多，那自然是找熟悉的人收。这时候商社占据主动权，那巴蜀当地商贾就得尽量往他们靠。说雅言着秦服，这些都是基操。打个比方来说，秦商：（）大秦：玩呢，你在古代搞经济建设