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第16章（第1页）

贵宾，大约从印度、尼泊尔、不丹、锡金各地来的，其中有一个披着大红装装装的番僧，正

是和桂华生在魔鬼城中交过手的那个鬼番僧，桂华生心头一凛：“怎么他也来了？”随即想

到他这一来，其中定有奸谋。

活佛主持的礼拜大典为时甚短，先是把杨枝甘露遍晒佛像之前，继而是呈献“哈达”

（即是丝绢所做的手帕。献哈达是西藏一种表示敬意的礼节。最后是焚香礼拜，前后不过一

枝香的时刻，典礼便告完成。活佛的护法弟子传谕，所有前来礼拜的弟子都限在黄昏之前离

开。

桂华生回到帐蓬，主人还没有回来，他歇了一会，养好精神，吃过晚饭之后，主人方自

赶回，兴致冲冲的大谈今日的盛典，和桂华生互相祝福，并说今晚布达拉宫燃灯礼佛，许多

善男信女，宁愿不回家食物，留在葡萄山下遥赏灯饰，主人叹道：“可惜我年老体衰，要不

然我也宁愿挞饿一晚。客官这样难逢的胜景，你倒不可错过了。”桂华生连声说是，便向主

人告辞。

布达拉宫的夜景，果然更是迷人，金铸的屋顶，在雪山映照之下，发出点点金光，极为

壮丽，十三层的宫殿，每一层的飞檐翘角都挂有琉璃灯饰，灯光、月光、雪光、金光，光辉

影射，壮丽之中叉有一种神秘的气氛。桂华生无心观赏，心中所念只是白衣少女！

布达拉宫重重叠叠，屋舍盖满了大半个山，从门穴”和脑后的“风府穴”，这三处穴

道颇有距离，但他杖势飘忽，抖手之间幻起了无数杖影，这三处穴道，竟然都在他的杖影笼

罩之下！

但桂华生是天山上剑的后代，达摩剑法的传人，虽危不乱，那黑袍僧人的竹杖刚刚抖

起，他忽地大喝一声。舌绽春雷，霹雳疾降，黑袍僧人陡然一惊，竹杖失去了准头，被桂华

生一手抓住杖头，往前一迭，黑袍僧人登时四脚朝天。原来桂华生用的是上乘的“狮子吼

功”，寻常之人被他一喝，心肺俱制，这两个僧人能够抵受得住，内功亦实是不弱的了。

用金孟钵吸着桂华生宝剑的那个僧人，功力更为深厚，虽然也吃了一惊，不过仅仅退了