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第692章 理想与现实（第2页）

“陶公趁锦衣卫没有到来前躲一躲，等过了这段风波，太子殿下怒火平息了，再托人求求情，事情大概率也就过了，岂不是两便。”

浙江的布政使要疯了。

大明现在是高速发展期，稳定是大前提，朱高炽不打算自己这辈子就放权，一个是因为不想耽误发展速度，二是没有信心。

文楼方面没有反应，朱瞻基的压力更大了，内心开始了后悔，不该在愤怒的时候，轻易的做出决定。

年近五十的陶鏴，与弟子们回忆年轻时候的事迹，开始变向的交代身后事，主要是自己的学问和思想。

布政使非常的无奈。

劝客努力的说道。

大理寺卿是正三品的高官，此事当即汇报给了朱高炽。

“永乐十五年，那时候老夫正当壮年，在北平国子监演讲，告诉人们明白正确的事物道理，懂得自己的心，知行合一。”

锦衣卫没有了自己的监狱，如果押入刑部大牢就需要走程序，动静越发的大了，可是难道兴私狱不成。最后还是杨溥出面，低调的押入大理寺。

正如后世七十年代的人们随地吐痰是常态，到了新世纪已经成为了极少数的现象，这是社会进步文明带来的现象，又是建立在经济发展的基础上的。

大理寺并没有长期关押犯人的监狱。

官场之间有默契，锦衣卫的动作这么慢，给足了地方时间，但是地方没有解决，锦衣卫也只能硬着头皮去抓人，陶鏴的住处满是人。

与德里苏丹国的战争已经开始了准备，朱高炽没有太多的时间。

虽然普通老百姓们不懂这些道理，但是社会的确正在无形的发生变化。

死了一个陶鏴，还会有更多的陶鏴诞生。

大明社会里的思想涌动有数次的潮流，永乐朝先后发生过三波潮流，为新学的壮大普及提供了广大基础，新学思想的背后，不光是妇女们正大光明的出现在了街道上，也能与男子们一起挤公车，这只是一个方面而已。

“这件事你们自己处理吧，以章程为重。”朱高炽轻描淡写的说道。

他的弟子和朋友们劝不走陶鏴，他们挡在锦衣卫的身前。

任何事物都是有迹可循，而且是必然的现象。

大明社会的工业发展，促动了经济的繁荣，经济的繁荣表下，又是人们高度的自由活动，更频繁的交流才能有繁荣的贸易。

从南宋开始，经历过元朝，已经越来越保守的社会风气，从永乐朝开始，一波波的冲击下发生了巨大的松动。

大唐时期，百姓们脸上的自信开始回到中土百姓们的脸上。

自信代表着开放。

开放是一股精神。

当下的大明比大唐有过之而无不及，成倍强盛于大唐，自然而然的孕育出更强大的文明精神。

但是历史的惯性也是巨大的。

虽然大明立国已经将近一个甲子，可是被奴役的记忆还在百姓们的心里，这些不可碰触的侮辱和伤疤，仍然牢牢的锁住人们的心里。

人们惧怕开放的社会。

担心会重蹈覆辙陷入北宋的失败境地。

北宋军事上失败的问题，绝对不只是对军权压制的问题，而是全社会的问题。

更有聪明人，他们看到了更多，认为大道应该是那样子的，而不是这样子的，因为圣君的存在，他们的底气更足，一个很荒谬的现象。

陶鏴认为社会上人生来平等，谁也不比谁高贵。